宏海法师  2024/11/14  繁体字  八十八佛都得拜遍了，才能够往生，这就叫杂行。不是说拜这些不对啊，大家一定要把这个法听对了，不要听错了。

那么还有称名正行，就是一心专称阿弥陀佛。你看印祖讲到了，印祖只给开缘了，说你念阿弥陀佛是正业，还可以念观音菩萨，再就没有开缘过。印光法师说就是念佛，念阿弥陀佛，顶多说念观音菩萨，还要说，念一万阿弥陀佛，念五千观音菩萨。称名正行。

再就是赞叹供养正行，一心专门赞叹供养阿弥陀佛，专门赞叹极乐世界的庄严。所以说，说专修者，说如能念念相续，毕命为期，就指我们尽形寿，那么十即十生，百即百生，一百个人修一百个人去，十个人修十个人去，就是多少不限，都能去，这就是净土法门。

当然他也讲到说，为什么要专修此正行呢？说第一个，没有杂缘，没有杂缘呢，正念容易现前。再一个跟佛的本愿力相应，不违本师教法，不违教故，感应天然。还有一个随顺佛语，因为六方诸佛都在赞叹，当信是称赞不可思议功德所护念经。我们以前也讲过，就是现在有人还说为什么念阿弥陀佛，为什么不念释迦牟尼佛。这个话就是跟释迦牟尼佛抬杠，因为释迦牟尼佛让你念阿弥陀佛呀，你就为什么不念呢？就像我们现在说的，说你走吧走吧，不远送了不远送了。

他说，哎呀，我再再，我把你送到门口，送到街上。说我不要你送了，就是怕你辛苦，你不要送了，你就止步就好了。他要跟着送到那儿去，那你到底是，我们佛门讲到的，依教奉行，没有随顺佛语，那就没办法这个所护念经。

所以大家看，这就是善导大师给我们提供的一些思想和智慧。实际上，我们一定要放在究竟法来讲，确实是法无定法，没有对错，只看适合与否。你是在助成增上加行你的道业，你的信心，那这个法一定是对的，绝不会错。如果说你在这个上面，你是越来越作难，越来越退失，那肯定这个法对你来讲就是错的。