白话文：

我以前在某寺参学，有一天听方丈对大众说：“中元节当作盂兰盆斋。”我以为一定是要设斋供众。但到了中元节，并没有设供，只是领众念佛三天而已。

又听说从前有一寺里的当家师遭官府拘捕，寺中首座集众举行佛事，以祈救护。大众以为一定是要诵经持咒，但结果也只是教人高声念佛而已。

这二件事，皆出于常情意料之外，可见大德们的思想作风多么不同凡响，很值得学习和效法。

然今有许多念佛的人，名为专修净土，可是为了求延寿，便诵《药师经》；为了消罪业，便拜《梁皇忏》；为了救厄难，便念《消灾咒》；为了求智慧，便念《观音文》。把平时念的佛号放在一边，以为念佛无济于事。

为什么不想一想：阿弥陀佛是无量寿佛，往生的人也寿命无量，何况求人间百年的寿命呢？《观无量寿佛经》说：“至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪”，何况眼前的厄难还不能消除吗？

又《无量寿经》中说：“我以智慧光，广照无央界”。念佛的人，阿弥陀佛常以智慧光明照触其身，何况普通的聪明智慧呢？

一句佛号，是阿伽陀药，万病总治。但如果三心二意，不肯信服，那么，纵有神圣善巧的本领，对你也无能为力！